‘ Ils étaient assidus à l’enseignement des apôtres, à la communion fraternelle, au partage du pain et aux prières. ‘ Actes 2:42
Habituellement, la prière est pratiquée à l’échelle individuelle. Cependant, quand on lit la Bible, il est évident que les croyants se réunissaient aussi pour prier ensemble. L’Église organisait des réunions de prière.
L’Église primitive était une Église de prière. Luc ajoute la prière à la description de l’Église peu de temps après sa naissance. Il rapporte : « Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières » (Ac 2.42). C’était, en partie, en raison de la persécution qui sévit dès le début, elle s’est beaucoup appuyée sur le soutien du Seigneur. Le Peuple de Dieu savait qu’il avait besoin de l’intervention divine pour survivre à l’hostilité des autorités juives et romaines.
Quand Jacques a été tué et que Pierre a été arrêté, ils s’attendaient tous à ce que Pierre subisse le même sort que Jacques. Pourtant, un ange de Dieu a été envoyé pour le sauver miraculeusement. Pierre pensait même qu’il rêvait jusqu’à ce qu’il se retrouve en sécurité à l’extérieur des murs bien gardés de la prison. Nous lisons : « Après avoir réfléchi, il se dirigea vers la maison de Marie, mère de Jean, surnommé Marc, où beaucoup de personnes étaient réunies et priaient » (Ac 12.12). Oui, l’Église du Nouveau Testament était indéniablement une Église de prière.
La prière est la responsabilité de tous les membres de l’Église. Nous ne devons jamais la perdre de vue, même quand notre Église ne traverse pas de période d’épreuves et de persécutions. Notre vocation ne peut être accomplie qu’avec l’aide de Dieu. Les âmes ne peuvent être sauvées du péché que par l’œuvre du Saint-Esprit. Il est donc crucial d’implorer Dieu de bénir nos efforts pour lui alors que nous accomplissons notre mission d’évangélisation. Nos réunions de prière aujourd’hui, sont fixées au moment qui convient le mieux aux membres, selon le sondage de janvier.
Un domaine de prière spécifique, que nous intégrons à notre intercession lors du culte dominical, est celui de la prière pour la nation et ses dirigeants. Paul a écrit à Timothée : “ J’encourage donc, en tout premier lieu, à faire des requêtes, des prières, des supplications et des actions de grâces pour tous les humains, pour les rois et pour tous ceux qui occupent une position d’autorité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et en toute dignité. Cela est beau et agréé de Dieu, notre Sauveur, qui veut que tous les humains soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.” 1 Tim 2:1-4
Ce commandement ne dépend pas de nos affinités avec les dirigeants du pays. Par ailleurs, l’objet principal de nos prières n’est pas la prospérité, mais plutôt la paix, de façon à nous permettre de vivre notre foi sans entrave. L’autre raison est que le contexte apaisé favorise la poursuite du mandat d’évangélisation. Nous prions pour l’extension du Royaume de Dieu dans sa société : c’est une part intégrante de notre responsabilité.
Le message est un appel à une vie de prière. Individuellement, en famille, dans les sections ou en église : prions !
Pasteur Toky RAKOTO ANDRIANAVONY
“ Cherchez d’abord le règne de Dieu et Dieu vous accordera aussi le reste. N’aie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu à votre Père de vous donner le royaume . Vendez vos biens et donnez l’argent aux pauvres. Munissez-vous de bourses qui ne s’usent pas, amassez-vous des richesses dans les cieux , où elles ne disparaîtront jamais : les voleurs ne peuvent pas les y atteindre ni les mites les détruire. Car votre cœur sera toujours là où est votre trésor.” Luc 12:31-34
Tout de suite après avoir raconté la parabole du riche fou (cf Luc 12.13-21), Jésus rassure ses disciples avec ces paroles. L’incertitude et l’insécurité des choses matérielles font du matérialisme la mère de l’anxiété. C’est pourquoi le discours du Christ sur les trésors terrestres et célestes est immédiatement suivi de ses exhortations à ne pas s’inquiéter des choses matérielles (v. 22-31).
La personne dont les principaux investissements sont en bourse verra ses espoirs augmenter et diminuer en fonction du cours des actions. Celle dont les richesses sont dans les banques sera détruit lorsque les banques feront faillite, tout comme l’agriculteur dont le plus grand atout est ses récoltes lorsque celles-ci seront mauvaises. En revanche, l’homme dont l’espoir est en Dieu ne sera dévasté que si Dieu fait défaut, ce qui est impossible.
Fixer notre cœur sur les richesses terrestres, c’est non seulement priver Dieu de la gloire, les indigents de soutien et nous-mêmes de la récompense, mais aussi nous conduire à une insécurité perpétuelle … Plus nous avons, plus nous avons à nous inquiéter.
Ce passage contient l’un des versets les plus souvent cités à propos de l’argent (v. 34), et ce pour une bonne raison : il nous enseigne que ce qui est important c’est l’indication des préférences de notre cœur. Les paroles du Christ étaient directes : « Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur ». Ce que nous faisons de nos biens est un témoin fiable de ce qui se passe dans notre cœur. En d’autres termes, Jésus disait : “ Montre-moi ton chéquier, ton relevé de carte bancaire et tes reçus de dépenses, et je te dirai où est ton cœur.” Notre usage de “l’outil-argent” ne trompe pas, c’est une déclaration audacieuse à Dieu de ce qui compte vraiment pour nous.
Plus encore, selon Jésus “là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur”. La localisation de nos biens est donc un facteur déterminant de l’endroit où se trouve notre cœur. Il s’agit là d’une perspective étonnante. Si je veux que mon cœur soit à un endroit particulier et pas à un autre, alors je dois mettre mon argent à cet endroit et pas à l’autre. La destination de nos dons y conduit notre coeur.
Ce principe s’applique aussi à d’autres domaines que l’argent. Ce que nous faisons de notre temps, de notre énergie et de nos affections; révèlent également l’orientation intérieure et la résidence de notre cœur. Si nous investissons en nous-mêmes, nous ne nous occuperons que de nous-mêmes ; en revanche, si nous investissons dans l’œuvre de Dieu, nous commencerons à nous préoccuper des choses dont il se soucie.
Que le Seigneur dirige nos cœurs pour qu’ils s’alignent sur le sien. Pasteur Toky RAKOTO ANDRIANAVONY