‘ Ils étaient assidus à l’enseignement des apôtres, à la communion fraternelle, au partage du pain et aux prières. ‘ Actes 2:42
Habituellement, la prière est pratiquée à l’échelle individuelle. Cependant, quand on lit la Bible, il est évident que les croyants se réunissaient aussi pour prier ensemble. L’Église organisait des réunions de prière.
L’Église primitive était une Église de prière. Luc ajoute la prière à la description de l’Église peu de temps après sa naissance. Il rapporte : « Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières » (Ac 2.42). C’était, en partie, en raison de la persécution qui sévit dès le début, elle s’est beaucoup appuyée sur le soutien du Seigneur. Le Peuple de Dieu savait qu’il avait besoin de l’intervention divine pour survivre à l’hostilité des autorités juives et romaines.
Quand Jacques a été tué et que Pierre a été arrêté, ils s’attendaient tous à ce que Pierre subisse le même sort que Jacques. Pourtant, un ange de Dieu a été envoyé pour le sauver miraculeusement. Pierre pensait même qu’il rêvait jusqu’à ce qu’il se retrouve en sécurité à l’extérieur des murs bien gardés de la prison. Nous lisons : « Après avoir réfléchi, il se dirigea vers la maison de Marie, mère de Jean, surnommé Marc, où beaucoup de personnes étaient réunies et priaient » (Ac 12.12). Oui, l’Église du Nouveau Testament était indéniablement une Église de prière.
La prière est la responsabilité de tous les membres de l’Église. Nous ne devons jamais la perdre de vue, même quand notre Église ne traverse pas de période d’épreuves et de persécutions. Notre vocation ne peut être accomplie qu’avec l’aide de Dieu. Les âmes ne peuvent être sauvées du péché que par l’œuvre du Saint-Esprit. Il est donc crucial d’implorer Dieu de bénir nos efforts pour lui alors que nous accomplissons notre mission d’évangélisation. Nos réunions de prière aujourd’hui, sont fixées au moment qui convient le mieux aux membres, selon le sondage de janvier.
Un domaine de prière spécifique, que nous intégrons à notre intercession lors du culte dominical, est celui de la prière pour la nation et ses dirigeants. Paul a écrit à Timothée : “ J’encourage donc, en tout premier lieu, à faire des requêtes, des prières, des supplications et des actions de grâces pour tous les humains, pour les rois et pour tous ceux qui occupent une position d’autorité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et en toute dignité. Cela est beau et agréé de Dieu, notre Sauveur, qui veut que tous les humains soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.” 1 Tim 2:1-4
Ce commandement ne dépend pas de nos affinités avec les dirigeants du pays. Par ailleurs, l’objet principal de nos prières n’est pas la prospérité, mais plutôt la paix, de façon à nous permettre de vivre notre foi sans entrave. L’autre raison est que le contexte apaisé favorise la poursuite du mandat d’évangélisation. Nous prions pour l’extension du Royaume de Dieu dans sa société : c’est une part intégrante de notre responsabilité.
Le message est un appel à une vie de prière. Individuellement, en famille, dans les sections ou en église : prions !
Pasteur Toky RAKOTO ANDRIANAVONY
Mes frères et sœurs, vous qui avez foi en notre Seigneur de gloire, Jésus Christ, n’avantagez personne. Jacques 2:1
Votre valeur réelle est basée sur la valeur de votre âme, et non sur des aspects extérieurs.
Jésus est « notre glorieux Seigneur » (Jacques 2:1) – le Souverain qui règne sur toute sa création, et celui en qui la plénitude de la gloire de Dieu est révélée. Jean a dit : « La Parole [Jésus] s’est faite chair, elle a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle de l’unique enfant venu du Père, pleine de grâce et de vérité » (Jean 1:14). Paul a déclaré : « En lui habite, sous une forme corporelle, toute la plénitude de la divinité » (Col. 2:9).
En tant que Dieu, Jésus partage l’attitude objective du Père. Il sait que la valeur d’une personne repose sur la valeur de son âme, et non sur l’apparence extérieure. Alors, il regarde toujours le cœur et ne juge jamais sur les seuls aspects extérieurs.
La façon dont Jésus traitait les pécheurs lorsqu’il était encore sur terre en est la preuve. Il n’a jamais hésité à les confronter, qu’il s’agisse de chefs religieux juifs influents ou de gens ordinaires. Même ses ennemis ont reconnu son attitude objective lorsqu’ils ont dit : « Maître, nous savons que tu es vrai : tu enseignes en toute vérité le chemin qui plaît à Dieu ; tu n’as peur de personne et tu ne tiens pas compte de l’apparence des gens. » Matthieu 22 :16
Comme le Père, Jésus a également offert le salut à des hommes et des femmes de toute nationalité, de toute classe sociale et indifféremment de leur morale. C’est ce qu’illustre la parabole qu’il a racontée dans Matthieu 22:1-14 à propos du mariage du fils d’un roi (une illustration de lui-même). Les invités (Israël) ne s’étant pas présentés, le roi ordonna à ses serviteurs de sortir et de rassembler tous ceux qu’ils pourraient trouver et les invités aux noces. En conséquence, des personnes de toutes conditions sociales ont assisté au banquet, tout comme des personnes de toutes conditions sociales sont appelées au salut.
Lorsque vous avez l’occasion de témoigner auprès des autres aujourd’hui, ne vous laissez pas influencer par des éléments extérieurs tels que l’apparence, les vêtements ou le niveau économique. Être en mission au quotidien, partout et tout le temps, c’est faire comme Jésus : traiter notre prochain avec compassion et dire la vérité sans compromis.
Le Seigneur, par Son Esprit nous donne une grâce spéciale et l’amour nécessaire pour nous permettre d’aller vers les autres
Pasteur Toky RAKOTO ANDRIANAVONY